Ta xuyên thành cao nguy hiểm chi nghiệp trong tu chân giới — sư tôn. Vì để bảo toàn mông, ta quyết tâm dị dung thành lão đầu tử, như thế đồ đệ sẽ không trông ngóng ta nữa. Nhưng vì sao cuối cùng ánh mắt đồ đệ nhìn ta vẫn không đúng vậy? Không phải, đại ca ngươi có liên phụ tình kết à? Ta đã như thế này rồi, ngươi còn không buông tha ta! Về sau ta mới biết đồ đệ là chân long hậu duệ, pháp thuật dị dung đối với hắn căn bản không có dụng! Cho nên trong mắt ta là từ phụ hành vi, trong mắt hắn chính là đả tình mạc khiếu sao? 「……」 Đợi đã, nếu hắn là long, vậy há chẳng phải có... hai cái... thật đ/áng s/ợ. Vì để bảo toàn mông, ta quả đoạn vứt bỏ đồ đệ, đào tẩu. Ta gọi Tạ Vân Hoài, ta xuyên việt liễu. Xuyên đến tu chân giới lý một cá niên kh/inh mạo mỹ đích nam tử thân thượng. Giá nhân hoàn thị nhất cá đại môn phái lý diện đích trưởng lão, khán khởi lai địa vị hoàn đĩnh cao. Bất quá giá ta đô bất thị trọng điểm, chủ yếu thị ta quá lưỡng thiên chuẩn bị thu đồ liễu. Mạo mỹ niên kh/inh nam tử、trưởng lão、thu đồ…… Chủng chủng tự nhãn kết hợp khởi lai, ta chỉ giác đắc — ngã đích mông yếu bất bảo liễu. Tuy nhiên ta thị trực nam, đãn ta dã thị thính văn quá đích, tu chân giới đích sư tôn thị đệ nhất cao nguy hiểm chi nghiệp. Nhân thử ta tịnh bất thị ngận tưởng thu đồ, đãn thị chưởng môn sư huynh đả điện thoại…… bất thị, thị truyền âm quá lai thuyết liễu, ta kim niên tất tu đắc thu nhất cá đồ đệ! Tông môn thập niên nhất thứ thu đồ đại hội, nhi ta dĩ kinh thôi thoát hảo đa niên bất thu đồ đệ, chưởng môn sư huynh thuyết kim niên ta tất tu đắc thu. Nễ môn thị bất thị tưởng thuyết, bất thu nam đồ đệ, thu hương hương nhuyễn nhuyễn đích nữ đồ đệ tổng hành liễu ba. H/ận, bất hành, môn phái nội nam nữ thu đồ đô thị phân khai thu. Tối hậu nhất ty ảo tưởng phá diệt liễu. Vì để bảo toàn ngã đích mông, ta tư tiền tưởng hậu hảo kỷ thiên, tối chung quyết định dị dung bạn lão! Dị dung chỉ hữu tu vi tỉ tự kỷ cao đích nhân tài năng khán phá tự kỷ đích ngụy trang, na đồ đệ khẳng định thị khán bất phá đích. Giá dạng tại đồ đệ tối dung dị xuân tâm d/ao động na kỷ niên, ta đương lão đầu tử chỉ đạo chiếu khán hắn, như hà khán đô thị nhất đoạn cảm thiên động địa đích phụ tử tình a! Giá dạng đồ đệ tổng bất hội đối ngã hữu phi phân chi tưởng liễu ba. Ta chân thị cá thiên tài. Thu đồ na thiên, ta đính trứ nhất chương tứ ngũ thập tuế đích liễn xuất hiện tại chúng nhân miền tiền, môn phái chúng nhân kinh đãi liễu. Chưởng môn sư huynh tối tiên phản ứng quá lai, vấn ta như hà biến thành liễu giá phó dạng tử. Chưởng môn sư huynh tu vi tỉ ta cao hứa đa, năng khán xuất ta thị dị dung đích. Ta trương khẩu tựu lai: 「Dị dung, chi tiền na phó dạng tử khán cửu liễu hữu điểm lụy, hoán nhất phó dạng tử.」 Ta tâm lý khổ sắc, ta dã bất tưởng hoán a, đãn thị hựu yếu thu đồ đệ, ta chỉ năng giá dạng tử liễu. Thu đồ thị nhất chúng trưởng lão hội tụ tại nghị sự điện, thông quá tuyển bạt đích đồ đệ tại hạ phương đẳng đãi các trưởng lão đích khiêu tuyển. Kỳ thật trưởng lão môn chi tiền dĩ kinh khán quá đồ đệ môn đích biểu hiện liễu, tâm lý tảo dĩ kinh định hạ nhân tuyển, hiện tại dã tựu thị tẩu cá quá trường. Đương nhiên liễu, giá đương trung bất bao quát ta, tất cánh ta tài xuyên việt quá lai mấn kỷ thiên. Ta khán trứ đồ đệ môn nhất cá cá bị tuyển tẩu, nhiên nhi bất động như sơn đích an tọa trứ. Chưởng môn sư huynh truyền thoại quá lai: 「Vân Hoài, hoàn bất tuyển đồ đệ m/a? Tái bất tuyển tư chất hảo đích tựu yếu bị biệt nhân tuyển hoàn liễu.」 「Bất cấp, ta tại đẳng hữu duyên nhân.」 Đẳng cá tí! Chủy thượng giá dạng thuyết, tâm lý diện khước tại kỳ đảo: 「Tối hảo nhất cá bất thặng, na dạng tử ta tựu bất dụng thu đồ đệ liễu.」 Ta diện thượng lão thần tại tại đoan tọa trứ, thật tế thượng tâm lý diện tiêu táo đắc bất hành. Đẳng trứ đẳng trứ, nguyên tiên trạm trứ đồ đệ đích vị trí tựu chỉ thặng hạ nhất cá nhân liễu. Trưởng lão lý diện dã chỉ thặng hạ ta mấn tuyển đồ đệ liễu. Chưởng môn sư huynh khán liễu ta nhất nhãn, ý tư thị giá cá tiểu hài thị ngã đích hữu duyên nhân m/a? Na thị cá ngũ lục tuế đích sấu nhược tiểu hài, hắn khán trứ đồng linh nhân nhất cá nhất cá bị tuyển tẩu, chỉ thặng tự kỷ hoàn trì trì mấn hữu bị tuyển. Na tiểu hài tuy nhiên trạm đắc y cựu bút trực, y hy dã năng khán đáo hắn tiểu liễn thượng hiển nhi dị kiến đích khủng hoảng. Ta tâm lý diện mạc nhiên nhất nhuyễn, khai khẩu liễu: 「Na tựu hắn ba.」 Ta hiện tại chánh đái trứ tân thu đích tiểu đồ đệ vãng tự kỷ sơn đầu tẩu khứ. Tiểu thị chân thị tiểu, tài kham kham đáo ngã đích đại thoái, ta tẩu lộ đô bất cảm mại thái đại bộ tử. Tuyển liễu hắn đương đồ đệ chi hậu, tông môn tựu toàn thị x/á/c nhận hảo liễu ngã môn đích sư đồ qu/an h/ệ, tiểu đồ đệ đích cá nhân tín tức tựu tại ngã đích miền tiền trú tiển triển khai. Tiểu đồ đệ nhân kiêu Phong Dạ Tiêu, tại ly tông phái kỷ bách lý xứ đích nhất cá thôn trang sinh hoạt. Kim niên cương hảo thất tuế, thử tiền đô do nãi nãi phủ dưỡng trưởng đại, lục tuế thì nãi nãi khứ thế, Phong Dạ Tiêu tựu thành liễu vô nhân phủ dưỡng đích trạng thái, tại thôn tử lý diện kháo xực bách gia phạn hoạt trứ. Trực đáo kim niên, Diễn Thương Tông thập niên nhất độ đích thu đồ đại hội, đồng thôn đích bá bá khán hắn khả liên tựu tương nhân đái thượng, khán hắn năng bất năng bị tuyển trung tiến nhập Diễn Thương Tông, chỉ yếu tiến khứ liễu, chí thiểu giải quyết ôn bão bất thị vấn đề. Thùy thừa tưởng Phong Dạ Tiêu hoàn chân đích thông quá liễu tuyển bạt tiến nhập liễu Diễn Thương Tông. Chỉ bất quá hắn đích tư chất tại nội môn đồ đệ trung, chỉ năng toán trung hạ thủy chuẩn, nan quái cương tài lưu đáo tối hậu đô mấn nhân tuyển. Bất quá đáo ngã giá lý dã hoàn hảo, đồ đệ năng khai tâm trưởng đại tựu hành liễu. Khán đắc chánh chuyên chú, đột nhiên thính đáo thân hậu truyền lai nhất đạo tiểu tiểu đích thanh âm. Phong Dạ Tiêu ngưỡng tiểu liễn, nhất liễn chân thành đạo: 「Sư tôn, ngươi chân hảo, cư nhiên tuyển liễu ngã, tối hậu ngã dĩ vi ngã yếu tuyển bất thượng bị cản xuất khứ liễu ne.」 Ta thính đáo chi hậu, nha nhiên thất tiếu. Kỳ thật tựu toán hắn mấn bị tuyển thượng thành vi nội môn đồ đệ, na cá tư chất khứ đáo ngoại môn dã năng quá đắc hảo hảo. Ta dữ hắn giải thích liễu nhất hạ tuyển bạt đích quy tắc, tiểu la bặc đầu thính đắc tự đông tự tây. Tối hậu ngã tổng kết đạo: 「Phản chánh hiện tại ngã khẳng định bất hội bị cản xuất tông môn liễu.」 Phong Dạ Tiêu ngận hảo điểm đầu thuyết: 「Ừm.」 Ngã tưởng liễu tưởng kế nhi đạo: 「Nhất nhật vi sư, chung thân vi phụ. Kim hậu ngã nữ tiện thị sư đồ liễu, hy vọng ngã khắc thủ bản tâm、hảo hảo tu luyện, tối chung học hữu sở thành.」 Ngã đặc ý gia trọng liễu 「vi phụ」 giá lưỡng cá tự, tựu thị hy vọng hắn năng dữ ngã phụ từ tử hiếu, khả thiên vạn biệt cấp ngã cảo xuất thập m/a dĩ hạ phạm thượng đích sự tình lai!