Nam nhân cất chén trà: "Phải vậy, Thừa Hy là một hoàng đế tốt, còn ta thì không."

Không ai phản bác lời ông, bởi quả thực ông không phải.

Khi ông tại vị, hậu cung chỉ có một người phụ nữ, từ giai nhân tử, đến thái tử phi, rồi hoàng hậu, thái hậu, từ một mà trọn đời.

Giữa chừng có một đoạn tiểu tiết, là lúc đó thái hậu đã thiết kế, đưa một mỹ nhân vào cung điện của ông.

Mười tháng mang th/ai, mỹ nhân sinh hạ bốn vị công chúa, nhưng bản thân lại từ giã cõi đời.

Có lẽ vì bị kích động bởi việc này, lại một lần nữa hiểu rõ sự bất đắc dĩ của hoàng thất, ông đành lòng bỏ lại Thừa Hy năm tuổi, và bốn tiểu công chúa còn trong tã lót, cùng người yêu duy nhất của đời mình, giả ch*t để trốn thoát.

Lần đầu tiên ta gặp Thừa Hy, hắn ba tuổi, rất hay khóc, mà đêm hắn năm tuổi, từ cung mẫu thân ra, lúc đó ta thấy hắn khóc lần cuối cùng.

Mười năm sau đó, trước mặt người, hắn không rơi một giọt nước mắt.

Nhớ có một lần hắn phát thiên hoa, ta đến thăm, hắn mở mắt liền ôm vào lòng ta, gọi không phải lão sư, mà là mẫu hậu.

Cũng không khóc.

"Mẫu hậu, bệ/nh này truyền nhiễm, con trai còn chịu đựng được không?" Hắn nắm lấy vạt áo bên ta, thở nhẹ một hơi, "Biết ngài không phải, nhưng ngài đừng nói ngài không phải."

Ta giơ tay vuốt tóc hắn, sờ thấy một tay mồ hôi lạnh, lại cúi đầu, hắn đã ngủ say.

Hôm đó Sở Linh Phong còn cãi nhau với ta, nói, ngươi không biết thiên hoa sẽ lây bệ/nh, tưởng mình là La Hán Bồ T/át, kim cang bất hoại chi thân?

Ta căn bản không thèm đáp lại hắn – hắn liên tục mấy ngày chăm sóc Thừa Hy đến nửa đêm, còn dám nói ta.

Kỳ thực, nói Thừa Hy là do Sở Linh Phong nuôi dưỡng cũng không quá lời, dù sao theo ta biết, hồi nhỏ hắn ở phủ Thái Sư nhiều hơn ở hoàng cung.

Trong đó đủ thứ, thú vị ngập tràn, chỉ là đôi vợ chồng kia lại không có cơ hội tận mắt thấy, không biết trong lòng họ có cảm thấy tiếc nuối không.

Tiên đế từng nói, từ nhỏ ông đã không hiểu, vì sao nữ tử vô tài tiện thị đức; vì sao có thể nhẫn nại nam nhân tam thê tứ thiếp, liền là hảo nữ tử; nữ tử vì sao không thể làm quan, không thể trị học, không thể hưu phu; vì sao nữ tử thiên sinh yếu đê thượng nam nhân nhất đẳng, đây rốt cuộc là đạo lý của nhà nào.

Ông nói với ta, ông là một hoàng đế vô năng, chỉ nâng đỡ được một Ngư Diệu Nhân, chỉ có thể làm được bản thân bạch thủ bất ly, từ nhất nhi chung.

Kỳ thực Thừa Hy rất giống ông, nhưng can đảm hơn ông – năm ngoái hắn còn đề cập với ta, muốn hưng bàn nữ tử học đường, thiết nữ tử khoa cử chế độ, lập nữ quan chức.

Trong triều tự nhiên không phải ai ai cũng đồng ý, một Ngư Diệu Nhân, đã là thách thức uy quyền.

Nhưng ta đối với Thừa Hy có tín tâm, hắn tất sẽ đại đ/ao khoát phủ, kế vãng khai lai.

Gan về kinh thành, thiên sắc dĩ vãn, có lưỡng kiện sự ta bất tằng liệu đáo.

Nhất thị, Thừa Hy cánh tương giá thân thế bí mật giảng cấp Ngụy Lê thính.

Nhị thị, Huyền Trường Tuyền cánh hoàn tại đẳng Sở Linh Phong.

Thừa Hy đích sự tạm thả bất thuyết – ta hướng lai thị tự kỷ đích sự tình tối yếu cấn.

Huyền Trường Tuyền đẳng đích thị hắn, bàng biên khước hoàn cánh cá sát phong cảnh đích ta.

Dạ phong tập tập, nã tại thử xứ trán thống liễu song túc, tựu thị vị liễu toan lưu lưu địa niệm thượng nhất cú: "Sơn hữu mộc hề mộc hữu chi."

Hạ nhất cú m/a, vô tu thuyết, tâm duyệt quân hề quân bất tri.

Nã đô khoái bả Sở Linh Phong tam cá tự tả liễu liễn thượng liễu, thùy nhân bất tri?

Sở Linh Phong tĩnh tĩnh thính hoàn, một giảng thoại.

Ta tại bất viễn xứ đích thụ hạ ỷ trước, tâm trung hoàn đình hiếu kỳ, hắn thị hội trang lung tác á, hoàn thị hội tòng dung chu duyên.

Chỉ kiến hắn tòng dung bất bạc, diện vô biểu tình địa phản vấn: "Tri đạo tựu đắc tiếp thọ m/a?"

Huyền Trường Tuyền hữu tiết lãnh liễu.

"Hái một minh bạch thập m/a ý tứ?" Hắn đốn liễu đốn, "Huyền cô nương, ta một khán thượng ngươi."

Ta chân phạ nã khốc đảo giá lưỡng trắc đích viên tường.

"Sở đại nhân, ngài hà tất kỷ thứ tam phiên, phất ta nhất cá cô nương gia đích diện tử?"

"Ngươi tương diện tử đệ quá lai thời, tựu cai tưởng đáo hứng hứa hội bị nhân phất khứ. Ngã gia Ngư Nhi dã thị cô nương gia gia, chi tiền ngươi tại gia môn khẩu khán nã đích tiếu thoại, khả thị nhất điểm bất hàm hồ.

Phi nhược ngươi nhân xuẩn bản, thuyết bất quá nã, hoán tác bàng đích cô nương, hứng hứa hoàn chân nhượng ngươi cấp hổ trụ liễu." Hắn khán nã nhất nhãn, hựu thuyết, "Tại ngã giá lý, bất phân thập m/a nam đích nữ đích, hảo đích thứ đích, chỉ phân ngã hỉ hoan đích hòa bất hỉ hoan đích, tưởng quán trước đích hòa bất tưởng quán trước đích. Ngã bất hỉ hoan đích, nhâm ngươi nghi gia nghi thất, ngã dã tảo địa xuất môn, ngã hỉ hoan đích, ngã thị hỗn thế m/a vương, ngã dã thính chi nhiệm chi."

Ta thính hắn thuyết "ngã gia Ngư Nhi" tựu bất do đắc nhất đẩu, tự như yếu đẩu điệu toàn thân đích kê bì ca đát.

Huyền Trường Tuyền nhượng hắn thuyết đắc liễn thượng phát bạch, thanh âm đô hữu tiết đẩu, "Ngài hỉ hoan Ngư đại nhân, khả Ngư đại nhân thị ngã ca ca hưu khứ đích. Ngài quý vi chánh nhất phẩm đại quan viên, nhưng năng u tôn giáng quý, tự giáng thân phận, nghênh thú nhất cá khí phụ quá môn?"

"Ngư Nhi, ngươi khán." Hắn hốt nhiên xuất thanh khiếu liễu ta, đãi ta thượng tiền kỷ bộ, hựu thuyết, "Khán kiến một hữu? Kỳ quan a!"

"Khán thập m/a?"

"Bài phường thành tinh liễu."

Ta một nhẫn trụ tiếu, hạ ý thức thân thủ đả liễu hắn nhất hạ.

Sở Linh Phong tiếp trước thuyết: "Ngư đại nhân khả thị đương triều Thái Phó, quan cư nhất phẩm, nhược luận khởi môn đương hộ đối, tự nhiên dữ ngã thị thiên tạo địa thiết. Ngã phóng trước nã bất yếu, yếu liễu ngươi, na tài thị u tôn giáng quý, tự giáng thân phận."